2025-05-01

就在绕的那个湾里嘛

恍惚之中的追问和反思

前言

好似听到了“哗哗之声”，紧接着就是清醒的迷瞪，今早我在花园晒太阳时，做了一白日梦，醒来后在花园的椅子上回忆了好久，但只记得“哗哗之声”。那便从“哗哗之声”发散思维，进行思考联想，本文从今早录音整理而来（在花园中自言自语）。

图片描述

（花园 摄于2025年4月30日）

河流

“哗哗之声”我第一个想到的就是河流，然后就是江河。

前几天刚看完许倬云先生的《万古江河》，老先生将中华文化发展用河流作比喻，黄河、长江两条大河的水系，从巴颜喀拉山区源头的细流，一支向北、一支向南，一路而来收纳了支流河川的水量，也接受了这些河川带来的许多成分，终于汇聚为洪流，奔向大海。

我立马联想到可不可以用河流来比作自己呢？

“为什么河流都是蜿蜒崎岖的，没有一条笔直的河流呢”这个问题源自于《奇妙的物理学》（我的母亲为了激发我对物理的兴趣，初一结束后的那个暑假我拥有了这本书）现在回想起来，书中那些拗口的定义、复杂的公式、繁琐的论证早已不记得，但对于这个问题我还记忆犹深。初二开学后的第一堂物理课上，老师提问：“物理可以用来解决什么问题?”；当我回答后“物理可以解释为什么河流是蜿蜒崎岖的”，全班哄堂大笑，但老师给予肯定。

图片描述

（我的《奇妙物理学》这本书）

现在尽管我可以回忆起当年的那个问题，但是我依然不知道为什么“河流都是蜿蜒崎岖的”，但也挺好，对我来说这样很迷人，非常的吸引我。

但此刻我对这个问题的思考是：

“河流为什么不是直的？”

“因为河流爱绕，遇到穿不过去的石头，遇到爬不过去的山，就绕来绕去歪七扭八，最后就成了河流。”

如果变成一条绕来绕去的河，当你绕过一个困难你会听到一种声音说：

“你怎么那么不坚持？”

“你怎么那么软弱？”

“你怎么不穿过去？”

可要穿的人不是他自己，穿的人是自己，所以对方讲这种话的时候，他不知道

“你要遭遇的阻力”

“你要花多久的时间”

但绕与不饶，自主选择权在自己手里。这种自主选择不一定总是有明确的意义，但可以提供一种松弛的状态。在自己可以控制的一个边界里掌握自己的人生。当我能够主宰自己的生活，即使工作再忙碌和辛苦，也能感受到内在的成就感。我们要做真实的自己，过自己的日子，不需要那些了不得的故事，需要的是自己的故事。

但紧接着我又立马反问自己：

“那绕过去，又是为了什么？”

“绕过去，继续流淌下去。”

继续流淌下去，不同于语境中的”放弃，失败”，而是我会继续下去。只是不会在这件不值得停留的东西上面花时间，“是否值得停留”基于价值观的判断，我继续流淌下去是为了看到自己的模样，那就很难做好全部的题目；又或许停留，那也很好嘛，变成波澜不惊的湖，积蓄力量！！！

继续追问下去：

“流淌本身意味着什么？”

“通过流淌来构建自我。”

河流通过流淌产生了河道；而我通过自己的遭遇和叙事来建构自我，自己的故事发展和改变，自我重构就开始了。在这其中要澄清自己：“什么是我最根本的关切？” “什么是我最本真的意愿？”，在这个过程之中需要“理”与“情”的结合。不仅需要理性的反思，还和自己的感受息息相关。对了，还需要支流河川的汇入；人和人真实的连接。

我嘛，自认为一个散漫的人，走得并不是“两点之间，直线最短”的那条路，追求是自我成就感而非成功，但又不是一个完全没有工具理性的人，更多的是感受，去经历，去生活，有时候绕一个弯也是两种感受嘛。

再次发问：

“流淌的终点是什么”

“汇入大海 死亡或新生”

黄河九曲，长江多姿，百川归流；人走向死亡是必然，当面对死亡时又要去考量生的意义

- 人生本身就是没有意义的 - 感受生命的丰富多彩，体验丰富的人生，不断探索生命的意义 - 不同人有不同的人生意义，其同样可以纳入体验丰富的范畴